一席桃花源 盛载东方梦

　　索罗斯曾说：19世纪属于英国，20世纪属于美国，21世纪属于中国。

　　随着中国经济逐步迈向顶峰，民族自信崛起复兴，国人骨子里的中式情怀逐渐被唤醒，中式文化及生活美学开始悄然回归。或者说，这种生活其实一直流淌于中国人的血液中从未远走……

　　01审美，时代下的文化造诣

　　似乎每一个物质丰盛的时代，都会催生文化与美学的兴盛，也会诞生最坚定的引领者。宋代经济发达，文化鼎盛，宋代美学应运而生，无论水墨山水、宋词、瓷器、甚至茶学，均被推向一种审美的极致。宋徽宗便是这背后最大的推手。

　　晚明时期江南富庶，文人将物质上升到美学的高度。董其昌有南北画论，文震亨撰写的《长物志》则提供了明代美学范本，他们皆是这一时代的文化引领者。

　　改革开放40年，中国实现了经济奇迹，迎来物质充裕的时代。人们的精神需求也再度爆发，中国传统文化艺术的审美，更是在时代的洪流下站住了脚跟。

　　02园林，中国人的价值观

　　园林是是中国文人的精神母体之一。宏观看中国，就是一座大园林，自魏晋时代开始，山水园林与文人的精神世界联系在了一起，金谷园雅集、兰亭雅集、宋代西园雅集，均为文坛之不朽盛事，其空间载体，无非山水、园林与建筑。

　　宋画开创的水墨山水，成为文人精神世界的延伸。山水之间有园林，园林之中有建筑，建筑之中有雅士，或抚琴，或写诗，或赏画，或品茗，这些山水画卷，将屋檐下的中国推向了精神与美学的双重高峰。

　　到了明清，士商结合，江南富庶之地，中式私家园林兴盛，身在闹市之中，却于园内堆山砌石，建亭台水榭，一片小小天地，即是一个宇宙。在自然山水和城市繁华之间，有一方心灵的栖所。

　　03桃花源，世界的东方美学

　　中国人的精神有其内省的一面，喜欢自然的融入、审美的精致。通过“亭、台、楼、阁、榭”来营造空间美学，一草一木，皆要入画入诗。在场景和器物中，唤起血液里的记忆，给你的精神以“平静、美好”的暗示，使人拥有温文尔雅的气质，这是超越物质之外的质素价值。

　　绿城，追逐自由豁达又喜爱市井繁华，两种文化基因下，绿城·无锡桃花源于太湖形胜之地，城市山水之境，聚大师匠心所著，造古典园林之境，打造当代山水一居，承载千古华夏风华，向世界展现东方美学。

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